星辰日月南京钟|苏钟古典座钟|上弦机械仿古董钟 本钟 插屏钟

ART NO：JG6004(双盘苏钟)

SIZE(mm)：370×275×675

N.W(Kg)：12.5

此钟表为双盘五针时钟，走时15天。机芯采用典型的十七世纪法国机芯代表作――明卡轮。

结构美观、合理，动感性强。具有走时、报时、月、日、星期及星辰日、月等功能。

自动化程度高，各功能可自动调整。采用精美手工錾刻盘屉，并配以高档红木外壳。

此钟表仿于清乾隆年间（1780） 存世罕见。

 

 

南京钟，十九世纪中叶发祥于南京，故名。又称插屏钟、苏钟、本钟。其后七、八十年间风行于长江中下游。抗日战争爆发后停造，保存下来的很少。 南京钟古插屏模型的造型，有鲜明东方文化特色。它的外壳分为三部分，俗称三托，屏框上雕五蝠捧寿，插屏座上雕葫芦攀藤、二龙戏珠、镏金版上雕八仙过海、渔樵耕读，栩栩如生；底座做成弯腿上加束腰，四平八稳，古意盎然；整机造型朴实典雅，令人百看不厌。一九一五年九月在美国旧金山举行的“太平洋万国巴拿马博览会”上，参展的南京钟获得了金奖。从此，中国的南京钟在海内外名声大振。            

此钟另一工艺为(红木嵌螺钿花纹壳价格另议),铜镀金可堑万字地,寿字地,蝙蝠地花纹面板,寓意"万福万寿",走时15天机芯,是集走时报时报刻双铃两套机芯三针时钟.上盘为十七世纪法国机芯代表作--明卡轮,下盘为月份日历星辰日月等功能,自动化程度高,每月可自动调整.此钟由高级钟表匠精心装配，调试而成，是集计时与观赏，收藏于一体的古朴，典雅的精美机械时钟．

此表仿于清乾隆年间，存世罕见．

    机心仿制与路易十六末期,法国,  

1．挂摆请将钟摆正确地挂在上摆杆的钩上（或孔内）。

 2.上发条请用钥匙插进钟面上左右二个条轴孔（应插到底部）按顺时针方向分别上满两根发条（右面是走时发条，左面是报时发条），然后取出钥匙。 

3.对针请用手直接拨动分针（顺时针逆时针都可以），使钟面上所指示的时间与当时的标准时间一致。注意拨动分针时可以快速连续拨动，不必等待报时停止再拨，但不要拨动时针，只有在正常走动2个小时后发现报时与时针所指示的钟不相符时，才可以拨动时针，使其位置与报时相一致。

 4.起动摆

对针后，请立即用手推动已经挂好的钟摆，摆动角度要大一点，以碰不着钟壳为准，使其靠自重自动垂直向心，可以解决瘸步走不好（该结构是活卡子）

 5.调整

如果发现您的钟每天走时有误差时，可以随时调整，调整的方法是用左手扶住钟摆（不要上下用力）再用右手旋转钟摆下面的调整螺母。走时快，螺母向左旋转（逆时针）；走时慢，螺母向右旋转（顺时针）。日差多少按产品的品种，摆长，周期（秒）和频率（往复/分）来调整，

6.定期上发条机芯要求15天上一次发条（上足），每次上发条结速后都必须经过说明书顺序4~5对针及起动摆二个程序。前擒纵轮摆钟每上一次发条能走时8天。

 

机芯的维护和保养

使您的摆钟能够长期准确的工作保持它的完美的外观请不要把摆钟放在阴暗潮湿的或阳光直射的地方，在擦洗钟壳上的積尘时请使用柔软的棉织品擦揩或用鸡皮布，切勿使用粗糙或潮湿的物品擦揩。

星辰日月的调整方法

调整说明：

• 星辰日月钟螺母旋转一周，引起每昼夜走时变化约70秒
• 铅摆钟螺母旋转一周引起每昼夜走时变化约170秒

 

• 水银摆前擒纵轮和瓷摆钟螺母旋转一周引起每昼夜走时变化约100秒按您所使用的摆钟的品种，根据每昼夜走时的误差，及调整螺母旋转一周引起每昼夜走时变化的秒数来调整螺母的角度。调整结速后仍按顺序5起动摆的要求去做，使摆钟正常走动。
• 星辰日月钟，日历、月历、星期及星月部分调整
  • 该机构在正常运转情况下，需四年手动调整一次，平常年份2月份28天，该机构28日转天就自动调到3月1日，但每四年一个闰月年份，二月份为29天，转天该机构还是自动调到3月1日，因此第二天早晨用手动调到29日就正常了。调整方法：用手摄住手柄（面对后门左侧）向相反方向拉紧后逆时针旋转调整到要求的位置即可（旋转过程中有响动声音每响动一下是一天）。如图6所示

 

• 月历调整：用手摄住手板向相反方向拉紧后（面对后门中间）逆时针旋转调到要求的位置即可。（调整旋转过程中有响动声音每响动一次是一个月）

 

• 星期的调整：用手摄住手柄（面对后门右侧）逆时针旋转调整到要求的位置即可（旋转过程中有响动的声音，每响动一下是一天）。
• 星辰的调整，十五的月亮十六圆是中国农历人们的习俗，每到农历月时，月亮不在星辰中间，用手摄住手柄（面对后门右侧），逆时针旋转调到要求的位置即可，然后再把星期调到要求的位置。

 

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机械钟表历史与现状 泱泱华夏，五千年文明，时钟的吉祥文化渊源流长。 据公一世纪 《汉书》 记载， “ 辉光所烛， 万里同晷。 ” 钟表与物理学紧密关联。自 1583 年意大利科学家伽 利略发明了单摆的等时性原理。 1658 年， 荷兰人惠更 斯根据单摆的等时性原理发明了摆钟， 1680 年， 伦敦 的钟表制造师克莱门特把擒纵器引入了钟表制作，标 志着近代钟表工业的诞生。直到今天，驱动机械摆钟 的动力装置也没有改变。因此我们所见到的大型落地 钟的钟摆直径很难突破 620 平方厘米。 如何突破传统， 一直是几代钟表人的梦想。 现代机械钟表地位与文化 自古以来，钟表就与身份、地位在一起。自 1601 年西方机械钟表由意大利传教士利玛窦传入中国，献 给了明代万历皇帝。此后的钟表全部被皇亲、贵族所 拥有，一作珍品把玩，二作家庭装饰用，以显示其高 贵身份。随着人们物质文化生活水平的不断提高，在 现代办公区域或家庭都为拥有一台极品的机械钟表， 以尽显主人的社会地位与身份。同时也增添了艺术品 位，受到了高端人群的青睐。这充分体现了机械钟表 的古老地位和历史价值。 现代中国人对钟表文化认识 全国不同地区的人们对钟表文化的理解与认识有共 同之处。如：钟表运转理解为 “ 步步走字 ” ，寓意人生 顺利吉祥。钟表运转理解为 “ 去旧迎新 ” 之意。另有懂 风水的人士将钟表推崇为 “ 镇宅之宝 ” 。因钟摆缓慢而 有节奏的律动，昭示着时间、生命、运动、规律、平 衡之间的关系。 在中国的传统里， 钟既有八卦的功能， 又有风水轮的效应，在运用时却显得极为自然和不露 痕迹。钟表的摆动可以提振和清新家中的气能，在风 水上，钟表的韵律会给办公区域、家庭带来更多的规 律和节奏感。因为室内无人时，气是静止的，钟表的 摆动能令室内的气运动起来，使室内充满活力。因此 办公区域及家庭的摆钟是必须的。 金鼎华表的设计与制造理念 烟台作为中国最早工业化机械钟表制造基地，承载着 几代人的梦想，将烟台近百年的钟表制造技术 , 弘扬 到极致。突破了 300 多年的历史研制出具有丰富文化 内涵的机械钟极品 “ 守辰文化钟 ”